子帖位置说明2,这是主帖
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日期: 2026年8月16日 22:22
又做了一个梦,前面忘了,不知道怎么了,反正挺大的一个露脸的事儿。好像在班级后边,说让谁给我表演一个趴的,摁两下子露两手。他就准备站在倒数第三排那个空档位置,我们站在后边。我当时特别活跃,一边扭一边排,就是加油鼓励,差不多起哄。然后他就在那开始表演,其实他的表演就是一个个做几个动作,其中一个动作是劈叉还是下腰什么的,反正一劈叉能劈成一字马。我说就这一个动作那就完了,谁比得了,你做不到,好像我会,跟学生似的下不来了。他还表演了几个动作,后面也没什么出奇的,表演完鼓掌,我也给他鼓掌欢呼。
这时候变成了我在班级最后一排南边那套三个座位,一边欢呼他,一边推我旁边这三个座中间坐的那个人。旁边那边又过来一个人坐在另外一边,说大概意思是我怎么能那样,就是谁向着谁,点反了。我也觉得不对,好像当时在拜地,我们农村的怎么能向着班里的那个城里的,他还挤兑我们农村的呢。我说哎呀大家闹着玩儿嘛,我还挺尴尬,说玩玩,这时候就会认同他们的那啥了。
然后变了,我们几个男生在山顶的一条路上溜达,我在山顶上,挺奇怪一个地方像大坝特别高特别高。说起来周姐给谁洗衣服,好像是乔,也在我们几个之间,敲我给他洗衣服。当时我也知道这发生在宿舍里头。另外一个故事是在前头,故事中故事,还有时就说另外一个故事:一个人好像邱大军似的,像我表哥似的,他生病了,有点像安娜卡列尼娜里头那个生病的。他住在特别破的小床上。停一下,下一个再继续,要不然解不了了。
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刚做了一个梦,梦见我在路上开着一辆货车。这货车说是我通过什么方法把人家的车启动了解锁,开开开走开了,好像是第二次了。然后好像警察已经、人家已经报案了,警察已经在找这个车了。我就开着用疯子那个中心道,奔西林家拐那个方向走,拐过去又走了一会儿,走了一会儿给拐回来了,不知道为啥又拐过去了。路上有不少人和保安,还有警察。看着警察很忐忑,警察也没拦,他应该是不知道这个车、这个号、案子那么多,他们拿回去被车牌号,应该也不归他造,在想心里怎么想。近处有人在摆手,是警察不是警察也不清楚,但他太近了我就看不见了,我就过去没管。然后又一次开回去之后,开了一小段儿,行行行还是掉头吧,掉头回来了,回来给送回去了。他们也不知道车怎么被我开的,就发现又回来了,就没事儿,我就又给开回去了。往回开到地方的时候,因为我希望快点回去,到了有点记不清了,是弄不好然后就熄火了。我还是想快点儿,还越那啥也开不走。哎呀细节忘了,反正是开不走,然后又推呀,要想办法弄的。
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刚做了一个梦,梦见我在路上开着一辆货车。这货车说是我通过什么方法把人家的车启动了解锁,开开开走开了,好像是第二次了。然后好像警察已经、人家已经报案了,警察已经在找这个车了。我就开着用疯子那个中心道,奔西林家拐那个方向走,拐过去又走了一会儿,走了一会儿给拐回来了,不知道为啥又拐过去了。路上有不少人和保安,还有警察。看着警察很忐忑,警察也没拦,他应该是不知道这个车、这个号、案子那么多,他们拿回去被车牌号,应该也不归他造,在想心里怎么想。近处有人在摆手,是警察不是警察也不清楚,但他太近了我就看不见了,我就过去没管。然后又一次开回去之后,开了一小段儿,行行行还是掉头吧,掉头回来了,回来给送回去了。他们也不知道车怎么被我开的,就发现又回来了,就没事儿,我就又给开回去了。往回开到地方的时候,因为我希望快点回去,到了有点记不清了,是弄不好然后就熄火了。我还是想快点儿,还越那啥也开不走。哎呀细节忘了,反正是开不走,然后又推呀,要想办法弄的。
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刚做了好长的梦,从有记忆的开始讲。我好像是回到自己家,走到北边东屋,好多人在跳舞,老太太跳广场舞,站了一屋地。左后边有一个男的,应该是老头儿也跟着跳。我进屋,不知道为什么,这会儿行动应该是自动的,就掐着人家的裤子,应该是牛仔裤的短裤或者五分裤什么的,提着人家裤子看。一掐人家就急眼了,说你干什么玩意儿你?我这会儿确实也觉得挺无理的,不知道为啥就低头掐人裤子看,把人家拽,因为他正在跳舞,给扯过来。然后人家不干了,拉着我就要往外走,要删我的意思。我一拉他的裤子,才发现他好像是个小短腿像侏儒似的,那个短裤直接脱到地下了。然后我就跟他走,出来。我倒不怕他,但是想把这个事儿平了,就跟他说闹着玩儿,反正不外人儿,都熟人,来跳舞的也是熟人,没拿你当外人。然后把他推靠西墙的沙发坐下了,他就坐下了,也不动弹了,不捂着了,反正还是不愿意,摸着摸着再说呗。
然后往下就变了吧,就在这沙发这儿北头,还有点别的事儿,对,这是之前还是之后我忘了。反正还是这个屋子,外边天天下雨,我突然发现棚往下漏水,一下漏得厉害,这怎么回事儿?我想是因为雨这么下,下的顶上红瓦的瓦盖儿,那一排都漏水了,里边二生朋友交的软了不行了就都漏水,漏得可严重了,快塌下了,以为马上就要塌了,还躲着点,要是拽谁还躲?来了水还多,棚全都鼓下来,跟个水泡似的。
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刚做了一个梦,梦见我在路上开着一辆货车。这货车说是我通过什么方法把人家的车启动了解锁,开开开走开了,好像是第二次了。然后好像警察已经、人家已经报案了,警察已经在找这个车了。我就开着用疯子那个中心道,奔西林家拐那个方向走,拐过去又走了一会儿,走了一会儿给拐回来了,不知道为啥又拐过去了。路上有不少人和保安,还有警察。看着警察很忐忑,警察也没拦,他应该是不知道这个车、这个号、案子那么多,他们拿回去被车牌号,应该也不归他造,在想心里怎么想。近处有人在摆手,是警察不是警察也不清楚,但他太近了我就看不见了,我就过去没管。然后又一次开回去之后,开了一小段儿,行行行还是掉头吧,掉头回来了,回来给送回去了。他们也不知道车怎么被我开的,就发现又回来了,就没事儿,我就又给开回去了。往回开到地方的时候,因为我希望快点回去,到了有点记不清了,是弄不好然后就熄火了。我还是想快点儿,还越那啥也开不走。哎呀细节忘了,反正是开不走,然后又推呀,要想办法弄的。
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刚做了一个梦,梦见我在路上开着一辆货车。这货车说是我通过什么方法把人家的车启动了解锁,开开开走开了,好像是第二次了。然后好像警察已经、人家已经报案了,警察已经在找这个车了。我就开着用疯子那个中心道,奔西林家拐那个方向走,拐过去又走了一会儿,走了一会儿给拐回来了,不知道为啥又拐过去了。路上有不少人和保安,还有警察。看着警察很忐忑,警察也没拦,他应该是不知道这个车、这个号、案子那么多,他们拿回去被车牌号,应该也不归他造,在想心里怎么想。近处有人在摆手,是警察不是警察也不清楚,但他太近了我就看不见了,我就过去没管。然后又一次开回去之后,开了一小段儿,行行行还是掉头吧,掉头回来了,回来给送回去了。他们也不知道车怎么被我开的,就发现又回来了,就没事儿,我就又给开回去了。往回开到地方的时候,因为我希望快点回去,到了有点记不清了,是弄不好然后就熄火了。我还是想快点儿,还越那啥也开不走。哎呀细节忘了,反正是开不走,然后又推呀,要想办法弄的。
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日期: 2026年8月17日 21:56
最后我在班级的最后边。好像好几层。都是我的,还是咋的?6层,然后在最顶层。前面就不说了,就在这块吧,然后这时候说着说着话呢。就。我,我就伸手。哎,这个都是自动的,我就伸手举起,右手伸起来一托,然后呢,过来一只。嗯,就像是纸折的蝴蝶,然后那纸还挺埋汰的,那么有点弄埋汰了似的是绒的那种纸。然后我我伸手一。 哦,正好他就落在我的手上。然后我就拿过来,拿过来没往眼前拿,就用手举着,接着举着。看得很清楚。但是有几个。鞭炮捆在一起的,但又不是现实当中那种普通的鞭炮,就细一点儿,长一点儿。然后还有颜色,蓝色啊什么的,黄色什么的应该是那样,或者四五个夹在这个蝴蝶的中间。这一看就明白了,哪个同学或者是谁给弄的,想要坑人的呗?开始可美了,后来变成成人的了,然后我也我也不在意,心里特别有底似的,然后用手拖着他。然后。 举,往远一点举,然后这下正好它也爆炸了,砰,爆炸了。好像还挺好玩儿的,反正是得心应手的。然后那时候。又过来了两个同学。开始是又丢过来一只炮,丢到地上。然后。我一脚就给踢回去了。正好到他那边的时候砰爆了。然后呢。他俩就过来了,然还还往我这边扔。然后其实我们仨就玩儿上了。其中一个特别积极,往这边往我这边扔,然后我要么拿拿书什么的打回去,要么呢踢过去。 反正就是控制他,那个快到时候的时候再踢过去,在他那边蹦,在他前面,在他后面,在屁股,反正到处的蹦。嗯,在我这边也有抱的。嗯,反正玩的还挺开心。然后。嗯,到后来最后。感觉像是最后一个了吧。他直接就跑我这边来了。在我左手边,然后我正好我手里还拿着一个,我就等等他们着一半儿的时候,可以了的时候,我就往他裤子里塞。反正没伸进去,掉脚底下了。反正也爆了,掉脚底下。然后我俩就往班级前面走去了。 然后就忘了。
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日期: 2026年8月16日
卷二二十,梦的底层模型。卷一末尾,我们卡在一个问题上:梦是多系统协作的产物,但多系统之间到底怎么协作,科学还没有给出完整的答案。这一卷,我们进地下室,把那套放映厅一层一层拆开。我会借用一套1500年前的框架,佛教唯识中的八识说,请把它当做一份深厚的人类思想遗产来读。它和柏拉图灵魂三分、康德认识三层一样,是古人用惊人的耐心对人怎么认知做出的精密建模。我们取它的结构,不取它的信仰,用科学的眼光去核验,能对应的就对应,对应不上的就存疑。
第四章,一份来自公元7世纪的意识说明书。公元629年,一个和尚从长安出发向西,他叫玄奘。当时中国佛教界对经典的理解分歧很大,越争越乱。玄奘觉得根子在翻译不准、原点不全,于是决定亲自去印度取经,不是取一本,是去取一整套理论。这条路走了3年,途经110个国家,到了那兰陀寺,当时印度最大的佛教学府。他找到了想要找的东西,唯识中的完整经论。
真实的玄奘比唐僧厉害得多。我们熟悉的玄奘是西游记里那个懦弱又善良、需要徒弟保护的唐僧,真实的玄奘恰恰相反,他是凭一己之力走完西域三年,用一己之力翻译20年的硬核学说学者。645年他回到长安,带回657部经论,最后20年都在翻译,制定了严格的翻译规则,统一了术语佛学体系,阿赖耶识从此有了固定一名。他把唯识中核心理论整理成唯识论,创立了中国唯识宗。他确定的术语,八识、种子、现行、熏习、末那识、阿赖耶识沿用至今,不仅佛学界在用,现代心理学和认知科学讨论相关概念时也常常借用。这就很有意思了,一个1500年前带着宗教目的的思想体系对意识的拆解,竟精细到令今天的脑科学家也不得不证实。
唯识中最核心的贡献是把人的意识拆成了八个识。前五官:眼识、耳识、鼻识、身识、意识,对应五种感官。眼睛接受光线,耳朵接受声音,鼻子接受气味,它们只接收不加工,不理解,是纯粹的感受。第六识意识,前五识接收的信号到了第六识,被整合成一个统一的认识,比如你看到的颜色、摸到的形状、闻到的气味,第六识把它们拼成了一个完整的杯子。唯识中说,第六识负责了别、辨别、区分,把零散信号变成有意义的对象。
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